Woman talking

Først litt bakgrunnsstoff om filmen:

Den kanadiske regissørens fint balanserte drama om misbruket, hemmelighetene og skammen til et isolert religiøst samfunn kan skryte av fantastisk nyanserte forestillinger, men den virkelige handlingen ligger i det knudrete sentrale temaet om kvinner og barn som blir mishandlet over mange år, av sin egen mann, bror eller andre menn.

“Den kanadiske manusforfatteren og regissøren Sarah Polleys ypperlig oppfinnsomme tilpasning av Miriam Toews sin roman fra 2018 begynner med en erklæring: “Det som følger er en kvinnelig fantasi.” Denne setningen, hentet direkte fra Toews, er tilsynelatende tveegget, etter å ha blitt brukt av de eldste i en avsidesliggende religiøs koloni for å bortforklare årevis med dopet seksuelle overgrep – angrep tilskrevet spøkelser, demoner eller hysteri (“vill kvinnelig fantasi”) som har etterlatt kvinner og jenter terrorisert, gravide eller døde. Når overfallsmennene til slutt blir tatt og tatt i varetekt “for egen beskyttelse”, har kvinnene et kort vindu de kan forestille seg .deres fremtid. Skal de holde seg i samfunnet som har voldtatt og misbrukt dem, eller forlate dem, og dermed kaste seg ut av Edens hage, fremmedgjort fra den Gud som de fortsatt tror på?”

“Den påfølgende sokratiske debatten ligner en krysning mellom Arthur Millers scenespill The Crucible fra 1953 og den nederlandske filmskaperen Marleen Gorris sitt elektrifiserende feministiske psykodrama fra 1982 A Question of Silence , utspilt i den provisoriske rettssalen på en høyloft. “Hvordan skal vi bli tilgitt, hvis ikke av de eldste som vi har vært ulydige?” krever Mariche ( Jessie Buckley ), med utsiktene til at “vi vil bli tvunget til å forlate kolonien hvis vi ikke tilgir mennene”. “Er tilgivelse som er påtvunget oss sann tilgivelse?” motvirker den merkelig rolige Ona (Rooney Mara), som Judith Iveys Agata legger til: «Kanskje tilgivelse kan i noen tilfeller forveksles med tillatelse.»

Når det gjelder Salome ( Claire Foy ), vil hun heller “stå på mitt og skyte hver mann i hjertet”, og lovet å “brenne for alltid i helvete før jeg lar en annen mann tilfredsstille sine voldelige trang med kroppen fra mine fire år. -gammelt barn”. Mest urovekkende er imidlertid ordene til Mejal (Michelle McLeod), som har panikkanfall fordi “de fikk oss til å vantro oss selv” – og etterlater en gapende stillhet som roper etter å bli fylt av stemmer sardonisk beskrevet i romanen som “bare kvinner som snakker” .”

“Emnet kan være dystert, men tonen i disse samtalene er spennende og engasjerende
Mens Toews’ historie ble fortalt fra Augusts perspektiv, en ung mannlig lærer (her spilt av en patosladet Ben Whishaw ) som hadde blitt vervet til å ta referatet fra møtet, overlater Polley klokt sin fortelling til Autje (Kate Hallett), Mariches tenåringsdatter, som henvender seg til Onas ufødte barn. «Vi hadde 24 timer på oss til å forestille oss hva slags verden du ville bli født inn i,» sier Autje, mens filmfotograf Luc Montpelliers widescreen-ramme glir mellom den åpne utsikten over koloniens åkre og det klosterete, kvasi-gotiske interiøret på høyloftet. Noen ganger ble jeg minnet om de tidlige svart-hvite hagescenene fra Trollmannen fra Oz (Polley bruker skarpt fargedesaturasjon), med løftet om uventede nye utsikter som venter utenfor tredører.Temaet kan være dystert, men tonen i disse samtalene er spennende, levende og engasjerende, med en sterk stripe av skarp humor som binder karakterene sammen, for eksempel de to unge jentene som fletter sammen det flettede håret sitt i en lekende trass.”

Min kommentar:

Jeg er særlig imponert over skuespillerene, de leverer en naken og ærlig skildring av livet som kvinne i er sektsamfunn,  hvordan de opplever vold, kristen tro og mangel på kunnskap om omverdenen. Det er eldre kvinner, deres døtre og barnebarn- som alle har hver sin historie og opplevelser av voldsovergrep.

I tillegg er det få voldsscener i filmen, som jeg satte stor pris på å få slippe og se, men det var ikke vanskelig å forstå hva som foregikk daglig for kvinner og barn.. Det var kun gutter som fikk skoleopplæring, og de lærte også den voldelige siden av livet, og ble selv en trussel i 12-13 års alderen.

En demokratisk for og imot diskusjon på et høyloft, med læreren på gården som hjelper til med notater, siden ingen kan skrive.

Valget er delt i 3:

Tilgi overgriperne og leve videre på gården

Bli på gården og sloss

Dra avgårde

En for alle, alle for en- avgjørelsen som tas skal gjelde for alle.

En sterk og tankevekkende film, passet godt å markere kvinnedagen med å se den!

0 kommentarer

    Legg igjen en kommentar

    Obligatoriske felt er merket med *

    Takk for at du engasjerer deg i denne bloggen.
    Unngå personangrep og sjikane og prøv å holde en hyggelig tone selv om du skulle være uenig med noen.
    Husk at du er juridisk ansvarlig for alt du skriver på nett.

Siste innlegg